לעבן באַמז - חלק. 5: Diane Exavier און וואָס עס מיטל צו זאָרגן
צופרידן
וויאַזוי זאָרגן מיר איינער דעם אנדערן - {טעקסטענד} עטיקלי, ריספּאַנסאַבלי און מיט ליבע?
ניטאָ אַ מינוט, אָבער מיר ניטאָ צוריק מיט די שפּרינגען אַוועק!
ברוכים הבאים צוריק צו Life Balms, אַ סעריע פון ינטערוויוז אויף די טינגז - {טעקסטענד} מאַמאָשעסדיק און ניט אָנצוטאַפּן - {טעקסטענד} וואָס העלפֿן אונדז צו באַקומען.
אין דער ינסטאַלירונג, איך רעדן מיט די ברוקלין-ברעד פּאָעט, עסיייסט, טעאַטער מאַכער און עדזשאַקייטער, דיאַנע עקסאַוויער. איך איז געווען ערשטער באַקאַנט מיט Diane דורך אַ קעגנצייַטיק פרייַנד און איך טייקעף גענומען צו לייענען איר טייַך פון טוויטטער, ריינדזשינג פון כילעריאַסלי שרעקלעך דייטינג מעשיות צו פאַרטראַכט פֿראגן ווי מיר ווערן בעסער צוזאַמען.
אָבער דאָס איז געווען ווען איך ערשטער אַבזאָרבד איר זאָרג פון זאָרגן - {טעקסטענד} מער ספּאַסיפיקלי, וועגן וואָס עס מיטל צו מאַכן זאָרגן אַ פאָדעם וואָס רירט אַלץ וואָס מען טוט אין זייער לעבן - {טעקסטענד} אַז איך פארשטאנען איר ווי געזונט ווי איך , פֿאַר די ערשטער מאָל.
פֿאַר דיאַנע, זאָרג קען נישט זיין דיוואָרסט פון די עטיקס וואָס אָריענטיד איר לעבן. און אַזוי, ונטאַנגלינג זאָרגן, געוויינטלעך, איז געווען אַ הויפט קראַפט.
א קאַנאַנדראַם ווערט סאַלווינג.
זאָרגן איז וועגן זייער ערדישע טינגז: גופים, לאַנד. - {טעקסטענד} דיאַנע עקסאַוויערלעבן איז שווער.
איר בוך - {טעקסטענד} אַנטי-עלעגיע "לערנט פּעאַטשעס" - {טעקסטענד} כראָניקלעס פּונקט אַז, נאָך די אָנווער פון איר קאַץ מיט די זעלבע נאָמען. אָבער די שפּראַך וואָס דיאַנע ניצט צו מאַכן זינען פון טרויער און זאָרג און אַ שאַפּע שיפטינג אָרט, מאכט עס גראַציעז אָן אַרויסגעבן.
און אין דעם שמועס מיר גיין צוריק צו באַסיקס מיט די קינסטלער: וואָס איז זאָרגן, טאַקע? און וואָס איז דאָס וואָס, ווען אַלץ איז געזאָגט און געטאן, האלט אונדז דאָ, טייד צו איינער דעם אנדערן נאָך?
אַמאַני בין שיקאַן: ווי זענען איר, בו? ווי אזוי לעבסטו?
דיאַנע עקסאַוויער: איך בין גוט! עס איז הייס אין בק, אַזוי מערסטנס טריינג צו בלייַבן נאָך בשעת קאַטשינג גענוג פון די זון. וואס מאכסטו?
AB: טאַקע, זעלביקער. די היץ כוואַליע האט נישט לאָזן זיך אין טאָראָנטאָ, אָבער איך קען נישט באַקלאָגנ זיך. אַנדערש, איך בין ... אָוקיי-שכייניש. עס איז אַ קליין ביסל בשעת איך קען נישט ליגן. אָבער איר'ווע לעצטנס אַריבער מיין מיינונג - {טעקסטענד} דיין ווערטער וועגן זאָרגן, ספּעציעל.
קענען איר אָנהייבן מיט מיר וועגן דיין אַרבעט? און דיין געדאַנק פון זאָרג?
DE: וואָרט. זיכערע זאך. איך בין אַ קינסטלער - {טעקסטענד} שרייַבער, טעאַטער מאַכער און עדזשאַקייטער. מאל די לאַבעלס פילן ווי עקסערסייזיז אין סעמאַנטיקס, אָבער איך טאָן יעדער פון די טינגז, מאל צוזאַמען, מאל סעפּעראַטלי. אַלע אין אַ פּרווון צו פאַסילאַטייט צונויפקום, וואָס קענען זיין זייער אָנווינקען צו זייער עפנטלעך.
מייַן יידיאַז אַרום זאָרגן זענען די יטאַס - {טעקסטענד} דער גייסט - {טעקסטענד} אין וואָס די אַרבעט איז געטאן. איך טראַכטן איך'ווע שטענדיק געארבעט מיט זאָרג אין גייַסט, אָבער עס איז געווען בלויז די לעצטע ביסל יאָרן וואָס איך געווען ביכולת צו אַרטיקיאַלייט זאָרגן ווי די וואָרט און ספּעציפיש זאַך וואָס איך בין נאָך און פארוואלטער.
AB: ווי האָט איר סטאַרטעד צו טאָן די אַרבעט איר טאָן? ווי פיל פון עס פּריסידז אַ סאָרט פון פאַכמאַן פּאָזיציע פונט?
DE: מיין הקדמה צו קונסט מאכן איז געווען ערשטער דורך יקספּאָוזד צו די קונסט ווי אַ קינד: שולע טריפּס צו מיוזיאַמז, קראַפט צייט בעשאַס קלאסן. אין מיין גראַד שולע, מיר האָבן די ניטל און ספּרינג פעסטיוואַלס ווו יעדער מיינונג וואָלט לערנען און ריפּיטיד דריי לידער (די זשעקסאן 5, די ביטש בויס, אפילו מאַריאַה קערי!) און דורכפירן פֿאַר די שולע קהל. זיי זענען אַזאַ אַ גרויס האַנדלען.
איך איז געווען אַ שעמעוודיק קינד, אָבער איך גענומען די פעסטיוואַלס זייער עמעס. איך לייקט די געדאַנק פון רעפּעטיציע, פירונג און דערנאָך ייַנטיילונג. און איך טראַכטן עס געגעבן מיר אַ געלעגנהייט צו זיין פּערפאָרמאַטיוו פֿאַר אַ קאַנטיינד צייט, וואָס איך קען זיין שטיל צוריק.
אַזוי, איך שטענדיק קרעאַטיווע גענייגט. און דערנאָך סקיפּינג פאָרויס צו מיטלשול, איך זיך איינגעשריבן אַ טאַנצן קלוב ווו מיר פאָוקיסט אויף מאָדערן טאַנצן, און מיין לערער סאַגדזשעסטיד אַ טין ינטערנשיפּ אין די וויטני מוזיי.
דאָס איז געווען מיין ערשטער מאָל וואָס איך געזען קונסט אין אַ פאַכמאַן זינען וואָס איז נישט אַטאַטשט צו די פאַנטאַזיע פון זייַענדיק אַ קינסטלער. עס זענען מענטשן אין אָפאַסיז וואָס ארבעטן ביי קאָמפּיוטערס און געמאכט קאַפּיז און טאָן וואָס קוקט ווי פּראַקטיש אַרבעט. איך בין געווען באזירט אין דער חינוך אָפּטיילונג און עס איז געווען זינען צו מיר אַז זינט איך טאַקע ינדזשויד קונסט און לערנען, דאָס קען זיין אַ פּאָטענציעל קאַריערע.
איך האָב שטענדיק געווען מער ווי די וויקיפּעדיע ווי צו אַרגומענט ... עס איז אויך אַ זאַך פון פאַרנעם: פון די גרויס בילד קעגן די קליין. - {טעקסטענד} דיאַנע עקסאַוויעראַזוי מיין פּאָזיציע אין קונסט ווי אַ פאַך איז געווען אין קונסט חינוך. דאָ קומט מיין פאָקוס אויף פאַסילאַטיישאַן: גיידאַנס, סקאַפאַלדינג, האלטן אַ וילעם.
און אַ פאַקטיש די ינטערעסאַנט פון ליימלייט אָדער רום.
איך פילן ווי די מערסט אַנלייקלי קינסטלער, מערסטנס ווייַל איך בין די טאָכטער פון האַיטיאַן מענטשן וואָס זענען נישט געקומען צו ברוקלין פֿאַר זייער קינד צו "מאַכן קונסט." אפילו איצט, מיין מאַם לאַמענץ אַז איך טאָן ניט ווערן אַ ריכטער אָדער עפּעס וואָס סאָונדס מער ווי אַ "פאַך."
(זי קיינמאָל זאגט אַדוואָקאַט, וואָס איך געפֿינען זייער טעלינג.)
AB: פארוואס טאָן איר טראַכטן עס ס טעלינג אַז דיין מוטער טוט נישט זאָגן אַדוואָקאַט?
DE: איך בין אַלערדזשיק פֿאַר קאַנפראַנטיישאַן (אַ ראַק, אַ מיטל קינד דורך נערטשער, אַ געזונט-ביכייווד קינד פון ימאַגראַנץ, אַ פרוי פון דעם וועלט), אָבער איך פילן זייער שטארק וועגן יושר און די יוישער פון טינגז, און איך וויסן אַז שטאַרק מענטשן זענען ניט אינטערעסירט אין יוישער.
און אפֿשר עס ס אַלע די יאָרן פון צוגעהערט צו די סיסטערס פון רחמנות, אָבער איך שטענדיק האָבן שוין מער ציען צו מייַלע ווי איך האָבן צו אַרגומענט ... דאָס איז אויך אַ זאַך פון פאַרנעם: פון די גרויס בילד קעגן די קליין.
AB: איך געפֿינען די פֿאַרבינדונג צווישן זאָרג און גערעכטיקייט פאַסאַנייטינג. קענען איר רעדן מיט מיר מער וועגן דעם - {טעקסטענד} דער "גייסט" פון זאָרג, דיין דעדיקאַציע צו יושר?
DE: איך בין די ערגסט תּלמיד פון טעאַטער (די שטח פון לערנען איך האָבן אַלע מיין דיגריז אין), אָבער איינער פון די טינגז וואָס טעאַטער האט היסטאָריש געפרוווט איז אַ פיר פון עמפּאַטי.
מענטשן שטעלן אויף די מעשיות צו זיין ממש אין די שיכלעך פון אנדערע מענטשן. און עס איז אפֿשר די האָפענונג אַז נאָך דעם שפּיל, איר וועט זיין אומגעקערט צו דיין אייגענע לעבן אין דיין אייגענע גוף, נאָך סוספּענדעד פֿאַר אַ צייט, געביטן אין עטלעכע וועג.
ניט אַלע טעאַטער יימז צו טאָן דאָס, אָבער פיל פון עס. (און פיל פון טעאַטער פיילז אין דעם, אָבער דאָס איז אַ גאַנץ אנדערע שמועס.)
ווי איך ווע גאַטאַן עלטערע און די וועלט האט געווארן ערגער, איך'ווע האט צו אַרויסרופן מיין געדאנקען פון עמפּאַטי: וואָס עס איז, ווי עס אַרבעט, זייַן נוצן. און וואָס איך'ווע איינגעזען נאָך צו פילע פראַסטרייטאַד שמועסן מיט נאָענט פרענדז און קאָללאַבאָראַטאָרס איז אַז עס איז אַ טיף, טיף דורכפאַל אין עמפּאַטי ווייַל עס איז נישט גענוג.
עס איז פשוט נישט גענוג צו דורכגיין גימנאַסטיק פאַנטאַזיע פֿאַר צוויי און אַ האַלב שעה, אַזוי אַז די לייץ קומען צוריק אין די סוף פון די ווייַזן און פֿאַר מיר צו גיין היים באַקוועם און איז נישט אַפעקטאַד.
אָבער ווען איך האָב ווענדן מיין פירונג, מיין עסטעטיש און מיין געשמאַק צו זאָרגן, איך געפונען אַז עס ריקווייערז מער פון אַלעמען: די מייקערז, די פּערפאָרמערז, די וילעם און אפילו די פּראָדוסערס.
מיט זאָרגן, עס איז ניט נאָר אַן אינטעלעקטואַל און אַבסטראַקט געדאַנק פון "לעבן" אָדער "דערפאַרונג". זאָרגן איז וועגן זייער ערדישע טינגז: גופים, לאַנד. עס איז אַ מער באַלדיק קאַנסאַקוואַנס מיט פלייש. און אַזוי אויב איך רופן דעם גוף צו ופמערקזאַמקייט, וואָס דאַרף עס?
איך גיין היים, ערשטער און פאָרמאָוסט. דאָ האָב איך איבערגעלעבט די סאָרט פון זאָרג וואָס האָט עס מעגלעך פֿאַר מיר אפילו צו רעדן וועגן אים, רעדן וועגן עפּעס. - {טעקסטענד} דיאַנע עקסאַוויערקער איז נישט אַ געדאַנק. עס פידינג מענטשן, פּראַוויידינג באַשיצן. עס ס פאַרבינדן. דאָס איז די פאַרקערט פון באַקוועם ווי עס פרוווט צו צושטעלן טרייסט.
קער איז וועגן געשפּרייט און טענדינג.
עס ס טאַקע ניט וועגן געדאַנק (ווי אין סייכל). איך מיינען, קוק ווו "געדאַנק" האט אונדז גאַטאַן. די מענטשן און זייער השכלה אַנטיקס! עס ס ווילד.
AB: אַזוי אין "געשפּרייט און טענדינג," ווי טאָן איר געפֿינען זיך אויך באַשטעטיקן זיכער פּאַראַמעטערס אַרום זאָרג? ווי אַזוי טאָן איר דעפינירן דיין עטיק פון זאָרג?
DE: אָוקיי, איך בין אַזוי צופרידן אַז איר געבעטן דעם. ווייַל דאָס איז פאקטיש אַ הויפּט, הויפּט זאַך פֿאַר מיר: אַ פּרויעקט פון לעבעדיק אָבער אויך שרייבן - {טעקסטענד} דעם טריינג צו דעפינירן מיין עטיקס פון זאָרג.
איך גיין היים, ערשטער און פאָרמאָוסט. דאָ האָב איך איבערגעלעבט די סאָרט פון זאָרג וואָס האָט עס מעגלעך פֿאַר מיר אפילו צו רעדן וועגן אים, רעדן וועגן עפּעס.
און אַזוי, אַ דעפֿיניציע פון מיין עטיקס פון זאָרגן הייבט זיך מיט אַ פּראַקטיס פון באַציונג. יא! אַן עטיק פון זאָרג איז אַ זוכן פֿאַר באַציונג.
דאָך, איך טראַכטן פון מיין משפּחה ערשטער - {טעקסטענד} מענטשן וואָס איך בין מאַזלדיק גענוג צו האָבן געווען אין אָפּצאָל פון מיין זאָרג. אָבער נאָך דעם, פרענדז, חברים, אפילו טעמפּעראַל אַקוויינטאַנסיז. ווער זענט איר? פון וואו קומסטו? וואס טוסטו דא? די זענען די פֿראגן.
ווען די ענטפֿערס גלייַכן זיך אָדער דיווערדזש, איך קענען מעסטן די הייך פון קרויוויש.
איר וויסן, איך אָפט פילן די מערסט זאָרגן ווען קאַלטיוויישאַן און וווּקס זענען אין שפּיל. - {טעקסטענד} דיאַנע עקסאַוויעראַזוי איר קענט זיין מיין משפּחה אָדער איר קען נישט זיין מיין משפּחה. עס ס קיל. אָבער אויב מיר ענטפֿערן די פֿראגן פֿון שפּיץ, מיר קענען שטימען צו אונדזער קעגנצייַטיק מענטשהייט און האַלטן עס מאָווינג אָדער קומען צוזאַמען.
איך דאַרף פאַרשרייַבן דיין גוף ווי מענטשלעך און מענטשלעך. אַזוי אַז אפילו אויב מיר בלייבן פרעמדע, עס איז געווען עטלעכע זאָרג. אַזוי ברייטהאַרציקייט איז אויך אין שפּיל. אָבער אויך דיסערנמאַנט.
AB: מממממם.
DE: עס איז די Haitian פֿראַזע, Tout mounn se mounn, men tout mounn pa menm. עס מיינט "אלע מענטשן זענען מענטשן, אָבער ניט אַלע מענטשן זענען די זעלבע." איך פילן ווי דאָס איז די דעוויז פון אַן עטיקס פון זאָרג.
אָבער עס דאַרף זיין אַ מאַפּאָלע פון ווי די זעלבע פֿראגן זענען אָפט געניצט צו פּאָליצייַ מענטשן.
AB: וואס מיינסטו מיט דעם?
DE: "ווער זענט איר? פון וואו קומסטו? וואס טוסטו דא?" דאָס זענען מיין ינקוועריז ווען זיי עפֿענען די מעגלעכקייט פון רילייטינג צו מענטשן.
אָבער, דאָס זענען די זעלבע פֿראגן פון מענטשן באגאנגען צו כווייטנאַס, אימפעריע און יקספּאַלשאַן ווי מיטל צו פאַרמאַכן טירן און שאַפֿן געמארקן. אַזוי אַז דער אָריגינאַל שטופּ צו די [ינטראַ-קאָמונאַל] לעגיטימאַציע טורנס אין אַ סאַקאָנע [ווען עס פאַרלאָזן די ארענע].
AB: ווען טאָן איר פילן רובֿ זאָרגן פֿאַר?
DE: לאָזן מיר באַקומען אין מיין געפילן.
AB: גאָר מיין דרעק.
DE: איר וויסן, איך אָפט פילן די מערסט זאָרגן ווען קאַלטיוויישאַן און וווּקס זענען אין שפּיל.
אַזוי ווען עמעצער קאָכן מיר אַ מאָלצייַט אָדער טאָן עפּעס קליין צו מאַכן יז אָדער טרייסט פֿאַר מיר, עס יוזשאַוואַלי סאַפּרייזיז מיר ווייַל איך בין אַ טאַקע זיך-גענוג מענטש. און איך טאָן ניט ווי אַסקינג פֿאַר הילף. אָבער ווען איך בין געהאָלפֿן אָן אפילו די נערוו צו פרעגן פֿאַר אים. זאָרג!
ווייַל עס מיטל עמעצער האט שוין קוקן בייַ און קוק אויס פֿאַר מיר.
איך וואָלט נאָר זען [מיין מאַם] געבן און געבן, און איך טראַכטן עס ינפלואַנסט אַ פּלאַץ פון ווי איך קוק זאָרגן ווי עפּעס וואָס איז ניט טראַנסאַקטיאָנאַל, אָבער אַ זאַך וואָס האט זיין אייגענע כּללים. - {טעקסטענד} אַמאַני בין שיהאַןאָבער אויך פרעגן פֿאַר הילף - {טעקסטענד} דאָס איז אַ זאַך וואָס איך טאַקע טריינג צו אַרבעטן אויף!
איך בין ראַרעלי אינטערעסירט אין מיין זאָרג - {טעקסטענד} נישט אַז איך בין ניט דיזערווינג. איך נאָר וויסן אַז איך בין גענוג זאָרגן און ווען מער זאָרגן וועט קומען און איך וועט זיין סופּערבלי דאַנקבאַר.
און איך באַקומען טאַקע יקסייטאַד ווען איך זען זאָרגן גיין אויס אין דער וועלט אָן די גאַראַנטירן פון אַ דירעקט טראַנסאַקטיאָן. ווען עמעצער דורכפירן עטלעכע קליין אַקט: האלטן אַ טיר, סוויפּינג אַ מעטראָקאַרד, האַלטן באַגס, צושטעלן אינסטרוקציעס.
עס איז קיין גאַראַנטירן אין וואָס, רעכט? איר טאָן ניט "באַקומען" עפּעס פֿאַר וואָס. און נאָך! עס פילז ווי עטלעכע פיר פון האָפענונג אַז עמעצער קען טאָן די זעלבע פֿאַר איר. און מיר דאַרפֿן די ומזעיק ווונדער. אזוי ארבעט גייסט!
אפֿשר דערפֿאַר, וואָס איך טאָן ניט טאַקע זאָרג וועגן זאָרגן פֿאַר זיך. איך נאָר ... וויסן - {טעקסטענד} צוטרוי - {טעקסטענד} אַז איך וועט זיין זאָרג פֿאַר ווייַל איך פּרובירן צו זאָרגן - {טעקסטענד} צו טענד צו - {טעקסטענד} טינגז אַרום מיר יעדער טאָג.
און ווייַל איך ווע געזען אַזוי פילע אנדערע מענטשן זאָרגן, ווי ומזעיק ווי עס קען זיין, מיין גאַנץ לעבן. איך טראַכטן אַז ס 'אמונה.
AB: עס ס אַזוי משוגע ווייַל די לעצטע ביסל סאָונדס פּונקט ווי מיין מאַם. פּונקט. און עס וואָלט מאַכן מיר משוגע ווייַל איך קען קיינמאָל זען די גרויס בילד פון איר זאָרג.
איך וואָלט נאָר זען איר געבן און געבן, און איך טראַכטן עס ינפלואַנסט אַ פּלאַץ פון ווי איך קוק זאָרגן ווי עפּעס וואָס איז נישט טראַנסאַקטיאָנאַל, אָבער אַ זאַך וואָס האט זיין אייגענע כּללים - {טעקסטענד} און ווי עמעצער וואָס אָפט פילן "ונקאַרעד פֿאַר" אין וועלכער קאַפּאַציטעט, די שווער שורות אַרום אים איז שווער ווייַל עס פילז ווי איך פאַרלירן די ביגער בילד אין יאָג פון דער קלענערער ווינס.
אָבער, דאָס ברענגט די עטיקס פון זאָרג, זיין פירונג און פאָרשטעלונג: איז עס נאָר נאַרסיסיסטיק? איז עס פּרעזערוויישאַן? וואס איז דאס? דערנאָך איך געפֿינען זיך צוריק אין קוואַדראַט איינער.
איך בין אַזוי ינטריגד מיט דיין סאָרט פון זאָרגן פֿאַר זאָרגן.
DE: שווער און קעסיידערדיק זעלביקער. איך זיץ דאָ און ראָולינג מיין אויגן פֿאַר מיין אייגענע פארשטאנד פון זאָרגן ווי איך'ווע געהייסן עס ווייַל איך טאַקע וויסן עס צו זיין אמת כאָטש איך טאָן ניט פילן עס.
עס ס שטענדיק אונדזער מוטערס, איז ניט עס?
AB: אַלע מאָל. שטענדיק, שטענדיק, שטענדיק.
DE: פאַקטיש רעדן, איך בין אַ ינקרעדאַבלי עלנט מענטש. שטענדיק געווען. ווי אַ קינד, איך וואָלט זיצן אין שטילקייַט פֿאַר שעה. מאל עס איז געווען שלום. אָבער אָפט עס איז געווען לאָונלינאַס.
איך שטענדיק פילן ווי עס איז דעם קאַווערנאָוס לאָך ין מיר. און איך לעבן מיט אים. איך האב זיך שוין צוגעוואוינט. עס פלאַרז זיך יז און זיצט ליידיק צו אנדערע.
און טאָן ניט אפילו באַקומען מיר סטאַרטעד צו היטן מיין מאַם זאָרגן און זאָרגן און זאָרג - {טעקסטענד} געבן און געבן און געבן, ווי איר'ווע געזאגט - {טעקסטענד} און באַקומען סקוואַט אין צוריקקומען! אָבער זי שטענדיק אַרויף צו געבן ווידער. איך האָב ניט פֿאַרשטאַנען.
אָבער דאָס איז טאַקע די גרויס בילד ... אָדער נאָר אן אנדער וועג פון פֿאַרשטיין און זען צייט. זי האט נישט געבן פֿאַר די קליין ווינס. דאָס איז נישט פאַקטיש נצחון.
איך טאַקע טראַכטן עפּעס כאַפּאַנז ווען איר זענט פייסט מיט דעם גוף ... אַז אין ריטשינג זיך צו עמעצער, עס איז אַ ומענדיקייַט באשאפן צווישן די פלייש.
און איך טראַכטן אַז דאָס איז די צייט זי איז געווען קוקן בייַ, עס ס ווו זיג לעבן.
אַזוי אַז ס 'נישט אַ מינוט, אַ שעה, אַ וואָך, אַ ביסל חדשים, אפילו אַ יאָר. עס איז קאַונטינג אַז עמעצער ס צייט איז שיין. אַז ס 'די פאַקטיש "לאַנג קרייַזבויגן" פון יושר אָדער וועלכער אַז ומזין פראַזע איז. איר קענט נישט אָנקומען דאָרט אויב איר טאָן ניט טענד און אַרבעט שווער פֿאַר די פּרעזענט.
AB: מייַן מאַרך געץ אַזוי גומע טראכטן וועגן דעם דרעק. דאָס איז אַלע אַזוי פיל און אויך ניט גענוג, און עטלעכע טינגז זענען דרינגלעך. אָבער איך פילן איר RE: עלנט קינד. זעלביקער, זעלביקער, זעלביקער. נאָך די זעלבע.
איך טראַכטן נאָר וועגן דעם פאָדעם איך לייענען די אנדערע טאָג. די טוועעט האט געזאגט: "ווי איך אָפט פילן ווי איך נוצן מיין גוף, מיין ווערטער, מיין בליק, אאז"ו ו אויף אַ וועג וואָס איך בין כאָופּינג צו דערגרייכן די פאַרגאַנגענהייט פון דעם מענטש."
עס נאָר שלאָגן מיר אַלע די צייט - {טעקסטענד} ווי שווער עס איז צו זאָרגן און זאָרג אויף אַ ימפּרעסיוו וועג און ניט נאָר אַ וועג וואָס מאכט אונדז פילן ווי מיר האָבן געטאן גענוג. צו וויסן ווען קאַרינג איז נישט גענוג און צו וויסן ווען צו שטופּן מער אָדער וועלכער. עס ס אַלע אַזוי ... אַבסטראַקט.
כל דאָס איז צו זאָגן, דיין געדאנקען העלפֿן מיר צו פאַרשטיין די פאַנטאַזיע פֿאַר וואָס זאָרג איז - (טעקסט) וואָס די הייליקייט און נוצן פון עס איז.
DE: רחמנות. דאָס איז, באמת, מיין גרעסטע הצלחה און מיין ערנסט גרייַז.
איך בין קעסיידער טריינג צו שטעלן מיין גוף אין עמעצער ס וועג אין די כאָופּס אַז די צייט וועט ברעכן און אַז איך קען דערגרייכן זייער פאַרגאַנגענהייט, אָדער זיי קענען דערגרייכן מיין פאַרגאַנגענהייט און אין דער איצטיקער, טענד צו די געשיכטע, מאַך צו אַ צוקונפֿט.
וואָס איז די נוצן [פון זאָרגן], ווי אין אַ פאַקטיש, יוטילאַטערי וועג? עס ס אַזוי, אַזוי, אַזוי שווער.
AB: דאָס איז אָבער איך קען נישט טרייסלען די שטופּ אַז עס איז עפּעס וואָס איז פּונקט אַזוי וויטאַל פֿאַר מיר. און נישט צו רעדן פֿאַר איר, אָבער עס פילז ווי איר פילן סימאַלערלי.
DE: יא! איך האָב געשריבן נעכטן און דאָס איינציקע וואָרט וואָס איך קען טראַכטן וועגן דעם באַשרײַבן איז געווען "וויטאַל".
AB: דאנק איר אַזוי פיל פֿאַר דעם - {טעקסטענד} פֿאַר דיין צייט, דיין פּערספּעקטיוו. איך קען נישט וואַרטן פֿאַר מענטשן צו לייענען דעם.
DE: דאַנקען דיר אַזוי, אַזוי פיל פֿאַר ריטשינג אויס און פֿאַר שרייבן און פֿאַר טריינג און פֿאַר זאָרגן יעדער פאַרשילטן טאָג.
AB: מיידל! די אויך! איך בין אין מורא פון ווייַטן, שטענדיק.
דיאַנע ס לעבן באַמז:
- גיין און וואַסער: איר קענט נישט טאַקע פאַרבינדן צו וואַסער, אָבער איך האָבן אַרויף מיין וואַסער ינטייק וועגן 200 פּראָצענט דעם זומער און די פּנים רעדזשאָיסעס. איך אויך ליבע און האָבן צו גיין גיין. דאָס איז פאקטיש די מערסט וויכטיק לעבן באַלזאַם.
- הויט זאָרגן: איך האָבן ווילד ייליק הויט. איך נוצן די אָלע הענריקסען באַלאַנס ליניע - {textend} די געל קלענזער און הידראַטאָר - {textend} פֿאַר אַ יאָר און אַ האַלב און עס טאַקע געהאָלפֿן מיט ברייקאַוץ, קלאָגד פּאָרעס און בעכעסקעם די בוימל אונטער קאָנטראָל. די סאָנאַ רייַבן פון דער זעלביקער שורה וואַרמס אַרויף ווען איר צולייגן עס צו דיין פּנים און עס ס ווי, "אָאָה לאַ לאַ!" די שורה איז סופּער פּרייסי, אָבער לאַסץ טאַקע לאַנג און די אָלע הענריקסען פּלאַץ איז שטענדיק פארקויפונג. אויך, זיי האָבן אַ שיין אַפאָרדאַבאַל פּראָצעס גרייס קיט וואָס וועט לעצטע וועגן דריי חדשים, גענוג לאַנג צו זאָגן אויב עס אַרבעט פֿאַר איר.
- ביכער: לעצטנס, "Migrant Brothers" דורך Patrick Chamoiseau, "In the Wake: On Blackness and Being" פון Christina Sharpe, און "the black maria" דורך Aracelis Girmay.
ווי די געדאנקען פון דיאַנע עקסאַוויער? גיי איר נסיעה אויף טוויטטער און ינסטאַגראַם.
Amani Bin Shikhan איז אַ קולטור שרייַבער און פאָרשער מיט אַ פאָקוס אויף מוזיק, באַוועגונג, טראַדיציע און זכּרון - {טעקסטענד} ווען זיי צונויפפאַלן, ספּעציעל. גיי איר אויף טוויטטער. פאָטאָ דורך Asmaà Bana.
פאָלקס אַרטיקלען
דעקסאַמעטהאַסאָנע ינדזשעקשאַן
