די סאַפּרייזינגלי, זייער קורץ געשיכטע פון ​​די וואַגינע

צופרידן

• אפילו הייַנט, מיר טענד צו זיין ווייג וועגן וואַגינאַס
• וואָס ס מער, פרי אַנאַטאַמאַסץ גאַט אַ פּלאַץ פאַלש וועגן די ווייַבלעך פאָרעם
• און דאקטוירים האָבן זייער ערשטער גוט קוק אין אַ לעבעדיק וואַגינע
• אפילו מיט אַלע די נייַ-געפֿונען ויסשטעלן, די וואַגינע בלייבט עפּעס טאַבו
• מיר רעדן נאָך וועגן די וואַגינע אין ומפּינקטלעך, מיסלידינג וועגן

מיר אַרייַננעמען פּראָדוקטן וואָס מיר טראַכטן זענען נוציק פֿאַר אונדזער לייענער. אויב איר קויפן לינקס אויף דעם בלאַט, מיר קען פאַרדינען אַ קליין קאָמיסיע. דאָ ס אונדזער פּראָצעס.

מיר האָבן שטענדיק געהאט וואַגינאַס, אָבער עס איז גענומען אַ לאַנג צייַט צו טאַקע וויסן זיי - ספּעציעל אין מעדיצין.

די נומער פון ווערטער פֿאַר די וואַגינע איז, פראַנגקלי, אַמייזינג.

פֿון די קוטעסי "דאַמע ביטן" צו די פרייַנדלעך "וואַדזשייַדזשייַ" צו כאָהאַס, דאַמע געשעפט, און פיל צו פילע ינסאַלטינג טערמינען צו נאָמען - די ענגליש שפּראַך איז אַ אמת סמאָרגאַסבאָרד פון ווייגאַפייער סלענג. מיר קענען זיין גאַנץ שעפעריש, משמעות ווען מיר טאָן נישט וועלן צו זאָגן "וואַגינע."

און אַז ס טעלינג.

אין פיל פון מענטשלעך געשיכטע, די וואַגינע איז געווען אין עטלעכע מאָס אַ טאַבו ונטערטעניק - אויב ניט לעגאַמרע אַנספּיקאַבאַל, דאָך נישט עפּעס צו דיסקוטירן אָפן.

אין פאַקט, עס איז נישט אפילו אַ מעדיציניש טערמין פֿאַר די ווייַבלעך געשלעכט דורכפאָר ביז אַרום די 1680 ס. איידער, די לאַטייַן וואָרט "וואַגינע" ריפערד צו אַ שאָט אָדער שייד פֿאַר אַ שווערד. עס זאָל ניט זיין חידוש אַז די וואַגינע און אנדערע ווייַבלעך רעפּראָדוקטיווע טיילן אין די מעדיציניש מעלוכע זענען לאַנג ווי ווי מיסטעריעז - און אפילו טרעטשעראַס - אַנאַטאָמי ביטן.

די אלטע גריכיש דאָקטער אַרעטאַעוס געגלויבט אַז די יוטעראַס וואַנדערד אַרום די ווייַבלעך גוף ווי אַ "כייַע אין אַ כייַע," קאָזינג קראַנקייט ווי עס קלאַפּ אין די מילץ אָדער לעבער. ער האָט אויך געגלויבט אז עס איז געצויגן צו שמעקנדיקע ריחות, אז א דאָקטער קען דאָס צוריק ארײַנשלעפּן אין פלאץ דורך פאָרשטעלן די וואַגינע מיט אָנגענעמע ריחות.

ווי היסטאריקער טאמעס לאַקור האָט געשריבן, איז דעמאלסט געווען א גלויבער גלויבן אז מענער און פרויען האבן ממש געטיילט די זעלבע געשלעכט אָרגאַנס.

און אַזוי עס איז געווען וואַגינע - די געשיכטע איז פול מיט מיטאָס, מיסאַנדערסטאַנדינג און מיסטריטמאַנט.

נאָך אַלע, ווי טאָן איר זאָרגן פֿאַר די געזונט פון עפּעס וואָס איר קענט קוים אפילו דערמאָנען?

"פרויען ס געשלעכט-אָרגאַנען זענען אַזוי הייליק אָדער אַזוי טאַבו אַז מיר קענען נישט אפילו רעדן וועגן זיי, אָדער אויב מיר טאָן רעדן וועגן זיי, זיי זענען אַ גראָב וויץ," זאגט קריסטין לאַבוסקי, אַ ערשטע גיינאַקאַלאַדזשי ניאַניע פּראַקטישנער און איצט אַ קולטור אַנטהראָפּאָלאָגיסט אין ווירזשיניע טעק און מחבר פון "עס כערץ אַראָפּ דאָרט," אַ בוך וועגן ווולוואַר ווייטיק.

אפילו הייַנט, מיר טענד צו זיין ווייג וועגן וואַגינאַס

Oprah איז וויידלי קרעדאַטאַד מיט פּאָפּולאַריזינג די "vajayjay," אָבער עס איז נישט קלאָר אַז מיר אַלע רעדן וועגן די זעלבע גוף טייל. איז Vajayjay פון Oprah איר וואַגינע - דער קאַנאַל פון איר סערוויקס צו די אַרויס פון איר גוף - אָדער איז עס איר ווולוואַ, וואָס כולל אַלע די פונדרויסנדיק טיילן וואָס איך ימאַדזשאַן ווען עמעצער זאגט "דאַמע ביטן" - די לאַביאַ, קלייטאָריס, און שענק בערגל?

אָפט, מיר נאָר נוצן דעם וואָרט וואַגינע ווי אַ כאַפּן-אַלע - אפֿשר ווייַל עס איז אַ וואָרט וואָס מיר זייַנען ווייניקער באַקוועם צו זאָגן ווי וואַגינע, עס איז ווולוואַ.

און אויב די וואָמען פון הייַנט זענען אָפט ומקלאָר וועגן זייער אייגענע אַנאַטאָמי, איר קענען ימאַדזשאַן וואָס די אלטע מענטשן געמאכט פון אים.

ערשט אין 1994 האָט די NIH באפוילן אז מערסטע קלינישע פראבעס ארייננעמען פרויען.

גאַלען, וואָס איז געווען באטראכט ווי דער פּרעמיערע מעדיציניש פאָרשער פון די רוימישע אימפעריע, האָט אפגעווארפן די וואַנדערינג יוטעראַס אָבער געזען די וואַגינע ווי ממש אַן אינעווייניק-אויס פּעניס. אין די רגע יאָרהונדערט אַד, ער געשריבן דאָס צו העלפֿן לייענער וויזשוואַלייז:

"טראַכטן ערשטער, ביטע, פון דעם מענטש 'ס [געשלעכט-אָרגאַנען] פארקערט אין און יקסטענדינג ינווערד צווישן די רעקטום און דער פּענכער. אויב דאָס וואָלט פּאַסירן, וואָלט די סקראָטום דאַווקע נעמען דעם אָרט פון די יוטעריי, מיט די טעסץ ליגן אַרויס, ביי אים אויף יעדער זייַט. "

אַזוי עס איר האָבן עס - גאַלען ס זאגן אַז אויב איר ימאַדזשאַן צו שופּן אַלע די מענטש ביץ אַרויף אין אַ מענטש 'ס גוף, די סקראָטום וואָלט זיין די יוטעראַס, דער פּעניס וואָלט זיין די וואַגינע, און די טעסטאַקאַלז וואָלט זיין די אָווועריז.

צו זיין קלאָר, דאָס איז נישט נאָר אַן אַנאַלאַדזשי. ווי היסטאריקער טאמעס לאַקור האט געשריבן, איז דעמאלט געווען א גלויבן אז מענער און פרויען האבן ממש געטיילט די זעלבע געשלעכט אָרגאַנס.

פארוואס אַ סקראָטום קען נישט טראָגן קינדער - ניט צו דערמאָנען ווו פּונקט די קלייטאָריס פיץ אין דעם סכעמע - איז נישט אַזוי קלאָר, אָבער גאַלען איז נישט זארגן מיט די פֿראגן. ער האט אַ פונט צו מאַכן: אַז אַ פרוי איז בלויז אַ ימפּערפיקט פאָרעם פון אַ מענטש.

עס קען געזונט נאַריש הייַנט, אָבער די האַשאָרע פון ​​אַ זכר ווי די סטאַנדאַרט פֿאַר די מענטש גוף איז פּערסיסטענט.

ערשט אין 1994 האָט די יו.עס. נאַשאַנאַל ינסטיטוטעס פון געזונט (NIH) מאַנדאַטעד אַז רובֿ קליניש טריאַלס אַרייַננעמען וואָמען (די לעצטע איז געווען ערשטער דורכגעגאנגען אין 1993, אָבער גענומען ווירקונג נאָך די NIH ריווייזד די גיידליינז).

איידער, אויף די האַשאָרע אַז זיי וואָלט אַרבעט די זעלבע אין ביידע סעקסאַז. דער האַשאָרע פּרוווד פאַלש. פֿון 1997 ביז 2001, 8 פון 10 רעצעפּט דרוגס וואָס זענען פּולד פון די מאַרק, האָבן געפֿירט גרעסער ריסקס פֿאַר וואָמען, אָפט ווייַל פרויען מעטאַבאַליזירן זיי דיפערענטלי.

וואָס ס מער, פרי אַנאַטאַמאַסץ גאַט אַ פּלאַץ פאַלש וועגן די ווייַבלעך פאָרעם

גאַלענס אידעעס וועגן וואָמען רעסטיד אויף זיין וואַקלענדיש פארשטאנד פון ווייַבלעך אַנאַטאָמי, וואָס איז געווען טאָמער פאַרשטיייק זינט ער האט נישט ערלויבט צו דיססעקט מענטשלעך קאָרפּסאַז.

ערשט אין די 1500 ער יארן, אין דער רענעסאנס צייט, האבן אנאטאמיסטן געקענט ארײַנקוקן אינעם קערפער און האבן אנגעהויבן ארויסגעבן צייכענונגען פון געניטאליעס צוזאמען מיט אנדערע אָרגאַנס. זייער בילדער פון די רעפּראָדוקטיווע סיסטעם זענען געווען באטראכט ווי סקאַנדאַליעז דורך די קירך, אַזוי פילע ביכער פון דער צייט פארבארגן די געשלעכט-אָרגאַנען אונטער פלאַפּס פון פּאַפּיר אָדער זיי איבערגעהיפּערט לעגאַמרע.

אפילו אַנדרעאַס וועסאַליוס, אַ פלאַמיש דאָקטער וואָס איז געווען באטראכט ווי דער פאטער פון אַנאַטאָמי, איז נישט שטענדיק זיכער וואָס ער איז געווען קוקן בייַ. ער האָט געזען די קלייטאָריס ווי אַן אַבנאָרמאַל טייל וואָס האָט נישט פאַלן אין געזונט וואָמען, פֿאַר בייַשפּיל, סטיקינג אַנשטאָט צו די מיינונג אַז די וואַגינע איז די ווייַבלעך עקוויוואַלענט פון דעם פּעניס.

אָבער אין דער אויפקלערונג צייט 1685-1815, די ססיענסעס, אַרייַנגערעכנט אַנאַטאָמי, פלערישט. און דאַנק צו די דרוק דרוק, מער מענטשן אנגעהויבן צו לערנען וועגן געשלעכט און די ווייַבלעך גוף.

"דאַנק צו די נייַ דרוק קולטור," שרייבט רייַמאָנד סטעפאַנסאָן און דאַראַן וואַגנער אין אַן איבערבליק פון די תקופה, "ליטעראַטור פון געשלעכט - עצות, מאַנואַלאַטיז פֿאַר אַקושערקע, פאָלקס סעקסאָלאָגיעס, יראַטיקאַ ... מעדיציניש טריטאַסאַז אין די פאָלקס שפּראַך, אפילו די ראָמאַן ... געווארן עפנטלעך בארעכטיגט פֿאַר אַ אַנפּרעסידענטיד נומער פון לייענער. ”

"דאָס בוך (" אונדזער באָדיעס, זיך "1970) איז געווען טראַנספאָרמאַטיוו, האָט ראַדריגעז געזאָגט, ווײַל דאָס האָט געגעבן פרויען וויסן וועגן זייערע קערפער."

וואָס ס מער, מיט די העכערונג פון מאָדערן מעדיצין אין די 1800 ס, פיל מער מענטשן אנגעהויבן צו זען דאקטוירים.

קימפּעט, וואָס איז געווען געזען ווי אַ נאָרמאַל לעבן געשעעניש צו זיין דורכגעקאָכט אין שטוב, אנגעהויבן צו אַריבערפירן אין האָספּיטאַלס, זאגט Sarah Rodriguez, PhD, אַ מעדיציניש היסטאריקער אין נאָרטוועסטערן אוניווערסיטעט.

און דאקטוירים האָבן זייער ערשטער גוט קוק אין אַ לעבעדיק וואַגינע

איז געווען א יונגער אלבאמא דאקטער אין די 1840 ער יארן, ווען ער האט זיך אינטערעסירט אין דורכפירן כירורגיעס אויף פרויען - דעמאלסט א פערלי נייע אונטערנעמונג. צו טאָן דאָס, ער בייסיקלי ינווענטאַד די פעלד פון גיינאַקאַלאַדזשי ווי מיר וויסן עס הייַנט.

ערשטנס, ער ינווענטיד די וואַדזשיינאַל ספּעקולום, וואָס גיינאַקאַלאַדזשאַסץ נאָך נוצן צו עפענען און זען ין די וואַגינע, און דערנאָך ער איז געווען פּייאַנירד דער ערשטער כירורגיע צו פאַרריכטן וועסיקאָוואַגינאַל פיסטולאַס, אַ קאַמפּלאַקיישאַן פון קימפּעט אין וואָס אַ לאָך אָפּענס צווישן די וואַגינע און די פּענכער.

די כירורגיע איז געווען אַ ברייקטרו, אָבער די שטייַגן געקומען צו אַ גרויס קאָסטן. אפילו אין דער צייט, ראַדריגעז זאגט, סימס 'מעטהאָדס זענען געזען ווי עטיקלי פּראָבלעמאַטיש.

דאָס איז ווייַל סימס דעוועלאָפּעד די כירורגיע דורך עקספּערימענטינג אויף ענסלייווד אפריקאנער אמעריקאנער וואָמען. אין זיין אייגענע אַקאַונץ, ער דיסקרייבז ספּעציעל דריי וואָמען, געהייסן Betsey, Anarcha און Lucy. ער האָט דורכגעקאָכט 30 אַפּעריישאַנז - אַלע אָן אַניסטיזשאַ - בלויז אויף אַנאַרטשאַ, סטאַרטינג ווען זי איז געווען 17 יאָר אַלט.

"איך טאָן ניט טראַכטן איר זאָל רעדן וועגן זיין שאַפונג פון די סערדזשעריז אָן מענשאַנינג די וואָמען," ראַדריגעז זאגט. "פיסטולאַ פאַרריכטן האָט בענעפיטירט א סך פרויען זינט דעמאלט, אָבער דאָס איז געשען מיט דריי פרויען וואָס האָבן ניט געקענט זאָגן ניין."

אין אפריל פון 2018, אַ סטאַטוע פון ​​סימס אין די סענטראַל פארק פון ניו יארק סיטי איז אַראָפּגענומען, צו זיין ריפּלייסט דורך אַ פּלאַק וואָס וועט געבן די נעמען פון די דריי וואָמען וואָס סימס יקספּעראַמאַנטאַד.

און כאָטש וואָמען הייַנט קענען געפֿינען מער אינפֿאָרמאַציע וועגן זייער ללבער ווי אלץ פריער, דאָס מיינט אַז זיי זענען באַמבאַרדיד מיט מער נעגאַטיוו און ומפּינקטלעך אַרטיקלען.

פֿאַר פילע וואָמען, די באַזייַטיקונג פון די סטאַטוע איז געווען אַ וויכטיק דערקענטעניש פון די שאַטן און פאַרלאָזן וואָמען געליטן פֿאַר יאָרן ביי די הענט פון די מעדיציניש פאַרלייגן. ערשט אין די 1970 ער יאָרן, זאָגט ראַדריגעז, איז די געזונטהייט פון פרויען געקומען צו זיך.

דער בוך "אונדזער גופים, זיך" איז געווען אַ הויפּט קראַפט אין דעם ענדערונג.

אין 1970, Judy Norsigian און אנדערע וואָמען אין דער באָסטאָן וואָמען ס געזונט ספר קאַלעקטיוו ארויס די ערשטער אַדישאַן פון דעם בוך, וואָס גערעדט גלייַך און פראַנגקלי צו וואָמען וועגן אַלץ פון אַנאַטאָמי צו געשלעכט - געזונט און מענאַפּאַוז.

"דאָס בוך איז געווען טראַנספאָרמאַטיוו," זאָגט ראַדריגעז, "ווײַל דאָס האָט געגעבן פרויען וויסן וועגן זייערע קערפער."

און די וויסן ימפּאַוערד וואָמען צו ווערן זייער אייגענע געזונט עקספּערץ - דער בוך האט זינט פארקויפט מער ווי פיר מיליאָן עקזעמפלארן, און וואָמען נאָך דערציילן מעשיות פון פּאַסינג הונט-ירד קאָפּיעס ביז זיי ממש געפאלן באַזונדער.

קלאר, עס איז געווען אַ דאָרשט פֿאַר וויסן, דזשודי נאָרסיגיאַן זאגט ווען זי ריפלעקס צוריק אויף אַז צייַט. "צוריק אין די שפּעט 60 ס און 70 ס מיר ווייסט זייער קליין וועגן אונדזער ללבער, אָבער מיר געוואוסט ווי קליין מיר געוואוסט," זי זאגט הייַנט. "דאָס איז וואָס פרויען האָבן צוזאַמען און דורכגעקאָכט פאָרשונג."

Norsigian האָט איבער די יאָרן געזאָגט, אז די נויט פֿאַרן בוך איז ניט פאַרשוואונדן, אָבער עס האָט זיך פארוואנדלט.

"עס איז אַזוי פיל מיס אינפֿאָרמאַציע אויף דער אינטערנעץ," זי זאגט. זי באשרייבט וואָמען וואָס קומען צו איר ביי געשעענישן און פרעגן פֿראגן וואָס ווייַזן אַ פעלן פון יקערדיק וויסן וועגן די ווייַבלעך גוף.

"זיי טאָן ניט פֿאַרשטיין וועגן מענסטרואַל געזונט און ינפעקשאַנז פון יעראַנערי שעטעך," זי זאגט, "אָדער זיי טאָן ניט אפילו וויסן זיי האָבן צוויי פאַרשידענע אָריפיסיז!"

און כאָטש וואָמען הייַנט קענען געפֿינען מער אינפֿאָרמאַציע וועגן זייער ללבער ווי אלץ פריער, דאָס מיינט אַז זיי זענען באַמבאַרדיד מיט מער נעגאַטיוו און ומפּינקטלעך אַרטיקלען.

"וואָמען הייַנט באַקומען דעם געדאַנק אַז איר דאַרפֿן צו קוקן ווי זיי טאָן אין פּאָרן, אַזוי זיי גאָלן און אָלטערינג די וואַדזשיינאַל געגנט," זאגט Norsigian. "וואַדזשיינאַל רידזשווואַניישאַן איז איצט אַ הייס כירורגיע."

דערפֿאַר, די לעצטע אַדישאַן פון דעם בוך - עס ס ניט מער געלט צו פאָרזעצן צו דערהייַנטיקן עס - האט אַ אָפּטיילונג ווי צו געפֿינען פּינטלעך אינפֿאָרמאַציע אויף דער אינטערנעץ און ויסמיידן פארקויפונג פּיטשיז דיסגייזד ווי בילדונג.

און נאָך די לאַנג געשיכטע, עס וועט נעמען אַ פּלאַץ פון וואַגינע רעדן צו מאַכן אַרויף פֿאַר פאַרפאַלן צייט.

אפילו מיט אַלע די נייַ-געפֿונען ויסשטעלן, די וואַגינע בלייבט עפּעס טאַבו

דאָ ס נאָר איין ביישפּיל: די קאָטעקס פירמע פּלאַננעד אַ טעלעוויזיע קאַמערשאַל פֿאַר פּאַדס און טאַמפּאַנז וואָס דערמאנט די וואָרט "וואַגינע." נאָך אַלע, אַז ס ווו זייער פּראָדוקטן זענען געניצט.

נאָך דריי בראָדקאַסט נעטוואָרקס אַז די פירמע קען נישט נוצן דאָס וואָרט, האָט Kotex פילמירט די גאַנצע מיט די אַקטריסע מיט די פראַזע "דאָרט אַראָפּ."

Nope. אפילו צוויי פון די דריי נעטוואָרקס פארווארפן.

דאָס איז נישט געווען אין די 1960 ס - די גאַנצע איז געווען אין 2010.

אין די סוף, עס איז געווען נאָך אַ וויכטיק שטייַגן. די פירמע האָט שפּאַס מיט זיין אייגענע פאַרגאַנגענהייט גאַנצע, וואָס פיטשערד בלוי פליסיק און וואָמען דאַנסינג גליקלי, ריידינג פערד און שפּרינגען אַרום אין ווייַס הויזן - מאַשמאָעס אַלע בשעת מענסטרואַטינג. אפילו אין 2010, Kotex קען נישט דערמאָנען, אפילו יופאַמיסטיקלי, פון אַ פאַקטיש וואַגינע.

אַזוי יאָ, מיר 'ווע קומען אַ לאַנג וועג, בעיבי. עס איז סענטשעריז זינט ווער עס יז געפרוווט צו פּרווון אַ וואַנדערינג יוטעראַס מיט אַ וואַדזשיינאַל פּאָטפּאָררי. די געשיכטע פאָרזעצן אונדז נאָך.

מיר רעדן נאָך וועגן די וואַגינע אין ומפּינקטלעך, מיסלידינג וועגן

ווי אַ רעזולטאַט, פילע מענטשן נאָך טאָן ניט וויסן די חילוק צווישן די וואַגינע און ווולוואַ - פיל ווייניקער ווי צו זאָרגן פֿאַר יעדער איינער.

וואָמען ס מאַגאַזינז און פילע געזונט-אָריענטיד וועבסיטעס טאָן ניט העלפן, פּראַמאָוטינג ומזין יידיאַז ווי "ווי צו באַקומען דיין בעסטער זומער וואַגינע טאָמיד" און פּראַמאָוטינג קאָסמעטיק פּראָוסידזשערז און סערדזשעריז וואָס דינען צו שאַנד וואָמען צו טראַכטן זייער בישליימעס נאָרמאַל ווולוואַס זענען נישט אַטראַקטיוו.

אין 2013, אַ יבערבליק אין אַ יו. עס. אוניווערסיטעט געפונען אַז בלויז 38 פּראָצענט פון קאָלעגע וואָמען קען ריכטיק נאָמען די וואַגינע אויף אַן אַנאַטאַמיקאַל דיאַגראַמע (ביטינג די 20 פּראָצענט פון קאָלעגע מענטשן וואָס קען געפֿינען עס). און ווייניקער ווי האַלב פון אַלע וואָמען אין אַן אינטערנאציאנאלע יבערבליק האָבן געזאגט אַז זיי זענען באַקוועם צו דיסקוטירן וואַגינע-פֿאַרבונדענע ישוז מיט זייער געזונט זאָרג.

"אפילו כאָטש פילע פון ​​אונדז לעבן אין דעם 'וואַג' וועלט, און מענטשן שיקן סעלפיעס פון זייער געשלעכט - אָרגאַנען און עס פילז ווי דעם זייער אָפן מאָמענט, איך טראַכטן [די אַטאַטודז זענען] נאָך טאַקע נייַ אין די לאַנג געשיכטע," לאַבוסקי זאגט.

און נאָך דער "לאַנג" געשיכטע, עס וועט נעמען אַ פּלאַץ פון וואַגינע רעדן צו מאַכן אַרויף פֿאַר פאַרפאַלן צייַט.

Erika Engelhaupt איז אַ וויסנשאַפֿט זשורנאַליסט און רעדאַקטאָר. זי שרייבט די זייַל Gory Details אין National Geographic, און איר אַרבעט איז ארויס אין צייטונגען, מאַגאַזינז און ראַדיאָ, אַרייַנגערעכנט Science News, The Philadelphia Inquirer און NPR.