5 קינאָ וואָס באַקומען עס רעכט: פערזענלעכע יקספּיריאַנסיז פון היוו און AIDS

צופרידן

• פרי וויסיקייַט
• די פערזענלעכע פּראַל פון אַ עפנטלעך געזונט קריזיס
• קוקן צוריק
• די וועלט 'ס מערסט באַרימט AIDS פּראָטעסט גרופּע
• לאנג-טערמין סערווייווערז ווייַזן די וועג פאָרויס

די וועג ווי HIV און AIDS זענען געשילדערט און דיסקאַסט אין די מידיאַ האט אַזוי פיל געביטן אין די לעצטע עטלעכע יאָר. ערשט אין 1981 - ווייניקער ווי 40 יאָר צוריק - האָט דער New York Times פארעפנטלעכט אַן אַרטיקל וואָס איז באַרימט געוואָרן ווי די געשיכטע פון ​​"פריילעכער קענסער".

הייַנט, מיר האָבן וואַסט מער וויסן וועגן היוו און AIDS, ווי געזונט ווי עפעקטיוו טריטמאַנץ. אויף דעם וועג, פילממאַקערז האָבן באשאפן קונסט און דאַקיאַמענטאַד די ריאַלאַטיז פון מענטשן ס לעבן און יקספּיריאַנסיז מיט היוו און AIDS. די מעשיות האָבן געטאן מער ווי פאַרבינדן מענטשן ס הערצער. זיי האָבן אויפגעוועקט וויסיקייט און פּרויעקטאָר די מענטשלעך פּנים פון די עפּידעמיע.

פילע פון ​​די מעשיות פאָקוס ספּעציעל אויף די לעבן פון פריילעך מענטשן. דאָ, איך נעמען אַ דיפּער קוק אין פינף קינאָ און דאַקיומענטעריעס וואָס באַקומען רעכט אין דיפּיקטינג די יקספּיריאַנסיז פון פריילעך מענטשן אין די עפּידעמיע.

פרי וויסיקייַט

מער ווי 5,000 מענטשן זענען געשטארבן פון AIDS-פֿאַרבונדענע קאַמפּלאַקיישאַנז אין די פאַרייניקטע שטאַטן אין דער צייט "אַן פרי פראָסט" איז געווען אויף 11 נאוועמבער 1985. דער אַקטיאָר ראַק הודסאָן איז געשטארבן אַ חודש פריער, נאָך ער איז געווען דער ערשטער באַרימט מענטש צו זיין עפנטלעך וועגן זיין היוו סטאַטוס פריער אַז זומער. HIV איז געווען יידענאַפייד ווי די גרונט פון AIDS אַ יאָר פריער. און זינט זיין האַסקאָמע אין פרי 1985, אַ HIV אַנטיבאָדי פּרובירן האט אנגעהויבן צו לאָזן מענטשן וויסן וואָס האט "עס" און וואס נישט.

די דראַמע געמאכט-פֿאַר-טעלעוויזיע געצויגן אַ ביגער טעלעוויזיע וילעם ווי מאנטאג נאַכט פוטבאָל. עס וואַן דריי פון די 14 עמי אַוואַרד נאַמאַניישאַנז עס באקומען. אָבער עס פאַרפאַלן אַ האַלב מיליאָן דאָללאַרס ווייַל אַדווערטייזערז האָבן ליידיק וועגן ספּאָנסערינג אַ פֿילם וועגן HIV- AIDS.

אין "אַן פרי פראָסט", שילדערט Aidan Quinn, וואס איז פריש פון זיין סטארער ראָלע אין "Desperately Seeking Susan", די אַמביציעס פון טשיקאַגאָ אַדוואָקאַט Michael Pierson, וואָס איז לאָעט צו מאַכן שוטעף אין זיין פירמע. ער איז גלייך לאָעט צו באַהאַלטן זיין שייכות מיט לעבן-אין ליבהאָבער פעטרוס (דוו מאָפפעטט).

די כאַקינג הוסט וואָס מיר ערשטער הערן ווען מיכאל זיצט ביי דער גראַנד פּיאַנע פון ​​זיין מוטער ווערסאַן. לעסאָף, ער קאַלאַפּס בעשאַס די נאָך-שעה אַרבעט אין די אַדוואָקאַט. ער איז אריינגעפירט געווארן צום שפיטאל צום ערשטן מאל.

“AIDS? זאגסטו מיר אז איך האב איידס? ' זאגט מיכאל צו זיין דאָקטער, צעמישט און אַוטריידזשד נאָך גלויבן אַז ער האט זיך פּראָטעקטעד. ווי פילע מענטשן, ער קען נישט נאָך פֿאַרשטיין אַז ער קען האָבן קאָנטראַקטעד היוו יאָרן פריער.

דער דאָקטער אַשורז מיכאל אַז עס איז נישט אַ "פריילעך" קרענק. "עס איז קיינמאָל געווען," זאגט דער דאָקטער. "פריילעך מענטשן האָבן שוין דער ערשטער צו באַקומען דאָס אין דעם לאַנד, אָבער עס זענען געווען אנדערע - העמאָפיליאַקס, ינטראַווינאַס מעדיצין ניצערס, און עס קען נישט האַלטן דאָרט."

אויסער די גרויס האָר און ברייט-פּלייצעד דזשאַקיץ פון די 1980 ס, די בילד פון אַ פריילעך מענטש מיט AIDS אין "אַן פרי פראָסט" איז שטוב. מער ווי דריי יאָרצענדלינג שפּעטער, מענטשן קענען נאָך ידענטיפיצירן זיך מיט זיין דילעמאַ. ער דאַרף געבן זיין סובורבאַן משפּחה צוויי נייַעס אין דער זעלביקער צייט: "איך בין פריילעך און איך האָבן AIDS."

די פערזענלעכע פּראַל פון אַ עפנטלעך געזונט קריזיס

דורך יקספּלאָרינג די פּראַל פון היוו און AIDS אויף אַ אָנווינקען, פּערזענלעך מדרגה, "אַ פרי פראָסט" באַשטימט דעם גאַנג פֿאַר אנדערע קינאָ אַז נאכגעגאנגען.

אין 1989, למשל, "Longtime Companion" איז געווען דער ערשטער ברייט-מעלדונג פילם צו פאָקוס אויף די יקספּיריאַנסיז פון מענטשן מיט היוו און AIDS. דער נאָמען פון דעם פֿילם איז פֿון דעם טערמין וואָס די New York Times געניצט אין די 1980 ס צו באַשרייבן די זעלביקער-געשלעכט שוטעף פון עמעצער וואס איז געשטארבן פון אַ AIDS-פֿאַרבונדענע קראַנקייט. די מעשה הייבט זיך טאקע אן דעם 3 טן יולי 1981, ווען דער New York Times האָט פארעפנטלעכט איר ארטיקל וועגן דעם "אויסברוך" פון א זעלטן קענסער אין דער פריילעכער קהילה.

דורך אַ סעריע פון ​​דאַטע-סטאַמפּט סינז, מיר זען די דעוואַסטייטינג אָפּצאָל אַז ניט-קאָנטראָוועד היוו און AIDS-פֿאַרבונדענע ילנאַסיז האָבן עטלעכע מענטשן און זייער קרייז פון פרענדז. די באדינגונגען און סימפּטאָמס מיר זען אַרייַננעמען אָנווער פון פּענכער קאָנטראָל, סיזשערז, לונגענ-אָנצינדונג, טאָקסאָפּלאַסמאָסיס און דימענשיאַ - צווישן אנדערע.

די באַרימט קלאָוזינג סצענע פון ​​"לאָנגטימע באַגלייטער" איז געווארן פֿאַר פילע פון ​​אונדז אַ מין פון שערד תפילה. דריי פון די אותיות גיין צוזאַמען צוזאמען די ברעג אויף פייער אינזל, רימעמבערינג אַ צייט איידער AIDS, וואַנדערינג וועגן דערגייונג פון אַ היילן. אין אַ קורץ פאַנטאַזיע סיקוואַנס, זיי זענען סעראַונדאַד, ווי אַ הימלישע וויזאַטיישאַן, דורך זייער דירלי אוועקגעגאנגען פרענדז און ליב געהאט אָנעס - פליסנדיק, לאַפינג, לעבעדיק - וואָס אויך געשווינד פאַרשווונדן ווידער.

קוקן צוריק

די פאָרשונג פון מעדאַקיישאַנז איז געווען מעגלעך צו לעבן אַ לאַנג, געזונט לעבן מיט היוו אָן פּראַגרעשאַן צו AIDS און די פֿאַרבונדענע קאַמפּלאַקיישאַנז. אָבער מער פריש פילמס מאַכן קלאָר די סייקאַלאַדזשיקאַל ווונדז פון לעבעדיק פֿאַר פילע יאָרן מיט אַ העכסט סטיגמאַטייזד קראַנקייט. פֿאַר פילע, די ווונדז קענען פילן ביין-טיף - און קענען אַנדערמיין אפילו יענע וואָס האָבן געראטן צו בלייַבנ לעבן פֿאַר אַזוי לאַנג.

ינטערוויוז מיט פיר פריילעך מענטשן - שאַנטי קאָונסעלאָר עד וואָלף, פּאָליטיש אַקטיוויסט פאולוס באָנבערג, היוו- positive קינסטלער דניאל גאָלדסטעין, טענצער-פלאָריסט גוי קלאַרק - און כעטעראָוסעקשאַוואַל ניאַניע Eileen Glutzer ברענגען די היוו קריזיס אין סאַן פֿראַנסיסקאָ צו לעבעדיק, דערמאנט לעבן אין די 2011 דאַקיומענטערי "מיר זענען דא." דער פילם איז פּרעמיערעד ביי די סונדאַנסע פילם פעסטיוואַל און וואַן עטלעכע אַוואַרדס פֿאַר דאַקיומענטערי פון די יאָר.

"ווען איך רעדן מיט יונגע מענטשן," האָט גאָלדשטיין געזאָגט אין דעם פילם, "זיי זאָגן 'וואָס איז דאָס געווען?'. דער בלויז זאַך וואָס איך קען פאַרגלייכן מיט עס איז אַ מלחמה זאָנע, אָבער רובֿ פון אונדז האָבן קיינמאָל געלעבט אין אַ מלחמה זאָנע. איר האָט קיינמאָל געוואוסט וואָס די באָמבע וועט טאָן. ”

פֿאַר פריילעך קאַמיוניטי אַקטיוויס ווי באָנעבערג, דער ערשטער דירעקטאָר פון דער וועלט 'ס ערשטער AIDS פּראָטעסט גרופּע, מאָובאַליזיישאַן קעגן AIDS, די מלחמה איז געווען אויף צוויי פראַנץ גלייך. זיי קעמפן פֿאַר רעסורסן צו אַדרעס היוו- AIDS אפילו ווען זיי פּושט צוריק קעגן די געוואקסן שינאה קעגן פריילעך מענטשן. "גויס ווי מיר," ער זאגט, "זענען פּלוצלינג אין דעם קליין גרופּע געצווונגען צו האַנדלען מיט דעם אַנבאַליוואַבאַל ומשטאַנד פון אַ קאַמיוניטי וואָס, אין אַדישאַן צו זיין פיינט און אונטער באַפאַלן, איז איצט געצווונגען אַליין צו פּרובירן צו רעכענען ווי צו האַנדלען מיט דעם אויסערגעוויינטלעכן מעדיצינישן אומגליק. ”

די וועלט 'ס מערסט באַרימט AIDS פּראָטעסט גרופּע

די אָסקאַר-נאַמאַנייטאַד דאַקיומענטערי "ווי צו בלייַבנ לעבן אַ פּלאָגן" אָפפערס אַ הינטער-די-סינז קוק אויף ACT UP-New York ס וויקלי מיטינגז און הויפּט פראטעסטן. דאָס הייבט זיך אָן מיטן ערשטן פּראָטעסט אויף וואל סטריט, מערץ 1987, נאָך אַז AZT איז געווען דער ערשטער פדאַ-באוויליקט מעדיצין צו מייַכל היוו. עס איז אויך געווען די מערסט טייַער מעדיצין טאָמיד צו דעם פונט, קאָסטן $ 10,000 פּער יאָר.

אפֿשר דער מערסט דראַמאַטיק מאָמענט פון דעם פילם איז די אָנטאָן-אַראָפּ פון די גרופּע זיך אַקטיוויסט לערי קראַמער בעשאַס איינער פון די מיטינגז. "ACT UP איז איבערגענומען געוואָרן דורך אַ משוגענער פרינדזש," זאָגט ער. "קיינער איז נישט מסכים מיט עפּעס. כל וואָס מיר קענען טאָן איז צו שטעלן אַ פּאָר הונדערט מענטשן אין אַ דעמאַנסטריישאַן. דאָס וועט נישט מאַכן אַבי ווער ופמערקזאַמקייט. ניט ביז מיר באַקומען מיליאַנז דאָרט. מיר קענען נישט טאָן דאָס. כל מיר טאָן איז קלייַבן יעדער אנדערע און שרייַען יעדער אנדערע. איך זאָג אייך דאָס זעלביקע, וואָס איך האָב געזאָגט אין 1981, ווען עס זײַנען געווען 41 פאלן: ביז מיר וועלן אַלע אונדזערע אקטן צוזאמנעמען, זענען מיר אזוי גוט ווי טויט. "

די ווערטער קען זיין דערשראָקן, אָבער זיי זענען אויך מאָוטאַווייטינג. אין די פּנים פון ומגליק און ילנאַסיז, ​​מענטשן קענען ווייַזן אַנבאַליוואַבאַל שטאַרקייט. דער צווייט מערסט באַרימט מיטגליד פון ACT UP, Peter Staley, ריפלעקס אויף דעם צו די סוף פון די פילם. ער זאגט, "צו זיין אַז טרעטאַנד מיט יקסטינגשאַן און צו נישט לייגן זיך, אָבער אַנשטאָט צו שטיין אַרויף און קעמפן צוריק ווי מיר האבן עס, די וועג מיר גענומען זאָרג פון זיך און יעדער אנדערער, ​​די גוטסקייט אַז מיר געוויזן, די מענטשהייט וואָס מיר געוויזן די וועלט, איז נאָר פאַרוואָלקנט, נאָר גלייבן . ”

לאנג-טערמין סערווייווערז ווייַזן די וועג פאָרויס

די זעלבע סאָרט פון אַסטאַנינג ריזיליאַנס איז געוויזן אין די פריילעך מענטשן פּראָפילעד אין "לעצטע מענטשן שטייענדיק," די 2016 דאַקיומענטערי געשאפן דורך די סאַן פֿראַנסיסקאָ טשראָניקלע. דער פילם פאָוקיסיז אויף די יקספּיריאַנסיז פון לאַנג-טערמין היוו סערווייווערז אין סאַן פֿראַנסיסקאָ. דאָס זענען מענטשן וואָס האָבן געלעבט מיט די ווירוס פיל ווייַטער פון זייער געריכט "עקספּעריישאַן דאַטעס" פּרעדיקטעד יאָרן צוריק באזירט אויף די מעדיציניש וויסן פון די צייט.

קעגן די סטאַנינג באַקדראַפּ פון סאַן פֿראַנסיסקאָ, די פילם וויווז צוזאַמען די אַבזערוויישאַנז פון אַכט מענטשן און אַ פרוי ניאַניע וואָס האט זאָרג פֿאַר מענטשן לעבעדיק מיט היוו אין סאַן פֿראַנסיסקאָ אַלגעמיינע האָספּיטאַל זינט די אָנהייב פון די עפּידעמיע.

ווי די פילמס פון די 1980 ס, "לעצטע מענטשן שטייענדיק" דערמאנט אונדז אַז אַן עפּידעמיע אַזוי ברייט ווי היוו-AIDS - UNAIDS ריפּאָרץ אַ עסטימאַטעד 76.1 מיליאָן מענטשן און וואָמען האָבן קאָנטראַקטעד היוו זינט די ערשטער געמאלדן קאַסעס אין 1981 - נאָך קומט אַראָפּ צו יחיד מעשיות . די בעסטער מעשיות, ווי די אין דעם פילם, דערמאָנען אונדז אַלע אַז לעבן אין אַלגעמיין קומט צו די מעשיות וואָס מיר זאָגן זיך וועגן וואָס אונדזער יקספּיריאַנסיז, און אין עטלעכע פאלן, צאָרעס, "מיינען."

ווייַל "לעצטע מענטשן שטייענדיק" סעלאַברייץ די מענטשהייט פון זיין סאַבדזשעקץ - זייער קאַנסערנז, פירז, האָפענונג און פרייד - דער אָנזאָג איז וניווערסאַל. גאנימעד, א צענטראלע פיגור אינעם דאקומענטאר, ברענגט א מעסעדזש פון שווער פארדינטע חכמה וואס קען נוצען יעדן וואס איז גרייט דאס צו הערן.

"איך וויל ניט טאַקע רעדן וועגן די טראַוומע און ווייטיק איך געלעבט," ער זאגט, "טייל ווייַל אַ פּלאַץ פון מענטשן טאָן נישט וועלן צו הערן עס, טייל ווייַל עס איז אַזוי ווייטיקדיק. עס איז וויכטיק אַז די געשיכטע לעבן אויף אָבער מיר טאָן ניט האָבן צו לייַדן דורך די געשיכטע. מיר ווילן צו באַפרייַען די טראַוומע און מאַך צו לעבן לעבן. אַזוי בשעת איך וועלן אַז די געשיכטע זאָל נישט זיין פארגעסן, איך טאָן נישט וועלן צו זיין די געשיכטע וואָס פירט אונדזער לעבן. די געשיכטע פון ​​די ריזיליאַנס, פון די פרייד, פון די גליק פון סערווייווינג, פון טרייווינג, פון לערנען וואָס איז וויכטיק און טייַער אין לעבן - אַז ס פֿון וואָס איך וויל לעבן. "

לאָנגטימע געזונט און מעדיציניש זשורנאַליסט John-Manuel Andriote איז דער מחבר פון נצחון דיספערד: ווי AIDS טשיינדזשד די פריילעך לעבן אין אַמעריקע. זיין לעצטע ספר איז סטאָנעוואַלל שטאַרק: געי מענטשן ס העלדיש קאַמף פֿאַר ריזיליאַנס, גוט געזונט, און אַ שטאַרק קאַמיוניטי. אַנדראָיטע שרייבט די "סטאָנעוואַלל סטראָנג" בלאָג וועגן ריזיליאַנס פֿאַר פּסיטשאָלאָגי הייַנט.