פארוואס מיר דאַרפֿן צו רעדן וועגן אונדזער מורא פון טויט

צופרידן

• "לעבן געבעטן טויט, 'פארוואס טאָן מענטשן ליבע מיר אָבער האַסן איר?' טויט אפגערופן, 'ווייַל איר זענט אַ שיין ליגן און איך בין אַ ווייטיקדיק אמת.'" - מחבר אומבאַקאַנט
• זאל ס רעדן וועגן טויט איבער קאַווע
• וואָס איז די געשיכטע פון ​​טויט, אָדער דער "העלפאַנד אין די צימער"?
• ווי צו ברענגען די שמועס פון טויט היים

מיר אַרייַננעמען פּראָדוקטן וואָס מיר טראַכטן זענען נוציק פֿאַר אונדזער לייענער. אויב איר קויפן לינקס אויף דעם בלאַט, מיר קען פאַרדינען אַ קליין קאָמיסיע. דאָ ס אונדזער פּראָצעס.

"לעבן געבעטן טויט, 'פארוואס טאָן מענטשן ליבע מיר אָבער האַסן איר?' טויט אפגערופן, 'ווייַל איר זענט אַ שיין ליגן און איך בין אַ ווייטיקדיק אמת.'" - מחבר אומבאַקאַנט

רובֿ מענטשן טאָן ניט ווי צו טראַכטן אָדער רעדן וועגן טויט. אפילו כאָטש עס איז באַשערט אַז יעדער איינער פון אונדז וועט שטאַרבן, יימע, דייַגעס, און מורא נאָך סעראַונדז טויט - אפילו די וואָרט אַליין. מיר פּרובירן צו ויסמייַדן טראכטן וועגן אים. אָבער אין דעם טאן, מיר טאַקע ווירקן אונדזער גייַסטיק און גשמיות געזונט נעגאַטיוולי מער ווי מיר וויסן.

עס ס אפילו אַ טערמין פֿאַר עס: טויט דייַגעס. די פראַזע דיפיינז די מוירע וואָס מענטשן דערפאַרונג ווען זיי ווערן אַווער פון טויט.

"דער דאָזיקער געדאַנק," זאָגט ליסא יוועראַטש, דאָקטאָראַט, הויכע פאָרשונגס מיטגליד אין אוניווערסיטעט אין סידני, "איז באזירט אויף באווייזן אז טויט איז א באדייטנדיקער אייגנשאפט אין א רייע דייַגעס.

טויט דייַגעס קענען זיין בישליימעס נאָרמאַל. די מורא פון די אומבאַקאַנט און וואָס כאַפּאַנז דערנאָך איז אַ לאַדזשיטאַמאַט דייַגע. אָבער ווען עס סטאַרץ ינטערפיראַנס מיט ווי איר לעבן דיין לעבן, עס ווערט פּראָבלעמאַטיק. און פֿאַר מענטשן וואָס טאָן ניט געפֿינען די רעכט קאָופּינג מעטהאָדס, עס איז מעגלעך פֿאַר אַלע אַז דייַגעס צו פאַרשאַפן גייַסטיק ווייטיק און דרוק.

יוועראַטש לייגט עטלעכע סינעריאָוז אין וואָס די מורא פון טויט ימפּאַקץ געזונט לעבעדיק. איר קען דערקענען עטלעכע:

• צעשיידונג דייַגעס דיסאָרדער אין קינדער אָפט ינוואַלווז יבעריק מורא פון לוזינג מענטשן וויכטיק פֿאַר זיי, אַזאַ ווי זייערע עלטערן, דורך אַקסאַדאַנץ אָדער טויט.
• קאָמפּולסיווע דאַמקעס ריפּיטידלי קאָנטראָלירן מאַכט סוויטשיז, סטאָוווז און לאַקס אין אַן פּרווון צו פאַרמייַדן שאָדן אָדער טויט.
• קאַמפּאַלסיוו האַנט וואַשערס אָפט מורא קאַנטראַקטינג כראָניש און לעבן-טרעטאַנינג חולאתן.
• מורא פון שטאַרבן פֿון אַ האַרץ אַטאַק איז אָפט דער גרונט פון אָפט דאָקטער וויזיץ פֿאַר יענע מיט פּאַניק דיסאָרדער.
• מענטשן מיט סאָמאַטיק סימפּטאָם דיסאָרדערס אָנטייל נעמען אין אָפט ריקוועס פֿאַר מעדיציניש טעסץ און גוף סקאַנינג צו ידענטיפיצירן ערנסט אָדער וואָקזאַל קראַנקייט.
• ספּעציפיש פאָוביאַז אַרייַנציען יבעריק מורא פון כייץ, ספּיידערז, סנייקס און בלוט, וואָס זענען אַלע פארבונדן מיט טויט.

"דער טויט איז נישט עפּעס וואָס מיר רעדן אָפט. טאָמער מיר אַלע דאַרפֿן צו ווערן מער באַקוועם צו דיסקוטירן דעם כּמעט טאַבו טעמע. עס זאָל ניט זיין דער העלפאַנד אין די צימער, ”דערמאנט יוועראַטש.

זאל ס רעדן וועגן טויט איבער קאַווע

גערעדט וועגן טויט איז קאַרען וואַן דייק ס לעבן ווערק. אין אַדישאַן צו זיין אַ פאַכמאַן סוף-פון-לעבן קאָנסולטאַנט וואָס ארבעטן מיט זקנים אין אַסיסטאַד לעבעדיק און זיקאָרן זאָרג קהילות, וואַן דייקע כאָוסטיד סאַן דיעגאָ ס ערשטער טויט קאַפע אין 2013. טויט קאַפעס דינען ווי אַ פרייַנדלעך, וועלקאַמינג און באַקוועם סוויווע פֿאַר יענע וואס ווילן צו רעדן אָפן וועגן טויט. פילע זענען אין פאַקטיש קאַפעס אָדער רעסטראַנץ ווו מענטשן עסן און טרינקען צוזאַמען.

"טויט קאַפעס 'ציל איז צו לייטאַן די מאַסע פון ​​די מיסטעריע פון ​​וואָס דיין דערפאַרונג קען אָדער קען נישט זיין," זאגט וואַן דייק. "איך בין באשטימט לעבן איצט אַנדערש, מער אין דעם מאָמענט, און איך בין פיל מער ספּעציפיש וועגן ווו איך ווילן צו שטעלן מיין ענערגיע, און דאָס איז אַ דירעקט קאָראַליישאַן וועגן דעם וואָס איך קען רעדן וועגן טויט מיט פרייהייט."

דער אויסדרוק פון טויט איז פיל כעלטיער ווי אנדערע כאַבאַץ און אַקשאַנז מיר קען האָבן אנגענומען צו ויסמיידן טויט. וואַטשינג טעלעוויזיע, געטרונקען אַלקאָהאָל, סמאָוקינג און שאַפּינג… לויט שעלדאָן סאָלאָמאָן, פּראָפעסאָר פון פּסיכאָלאָגיע אין סקידמאָרע קאָלעדזש אין סאַראַטאָגאַ ספּרינגס, ניו יארק, די נוצן פון די ביכייוויערז ווי דיסטראַקשאַנז איז נישט אַ פרעמד באַגריף.

"ווייַל טויט איז אַזאַ אַן אַנוועלקאַם טעמע פֿאַר רובֿ מענטשן, מיר מיד פּרובירן צו באַקומען עס אויס פון אונדזער קאָפּ דורך טאן טינגז צו דיסטראַקט זיך," זאגט שלמה. זיין פאָרשונג סאַגדזשעסץ אַז די מורא פון טויט קענען פאַרשאַפן ריאַקשאַנז, געוווינהייטן און ביכייוויערז וואָס ויסקומען נאָרמאַל.

צו אַנטקעגנשטעלנ די ביכייוויערז, אַ געזונט צוגאַנג און פּערספּעקטיוו פון טויט קען זיין אַ אָנהייב.

טויט קאַפעס האָבן ספּרונג אַרויף איבער די וועלט. Jon Underwood און Sue Barsky Reid האָבן געגרינדעט טויט קאַפעס אין לאָנדאָן אין 2011 מיט דער ציל צו מאַכן דיסקוסיעס וועגן טויט ווייניקער דאָנטינג דורך פאָרשטעלן זיי אין סאָושאַלי פרייַנדלעך ינווייראַנמאַנץ. אין 2012 האָט Lizzy Miles געבראכט די ערשטע טויט קאַפע אין די יו. עס. צו קאָלומבוס, אָהיאָ.

עס איז קלאָר אַ גראָוינג נומער פון מענטשן ווילן צו רעדן פראַנגקלי וועגן טויט. וואָס זיי אויך דאַרפֿן איז אַ זיכער און ינווייטינג פּלאַץ וואָס טויט קאַפעס צושטעלן.

וואָס איז די געשיכטע פון ​​טויט, אָדער דער "העלפאַנד אין די צימער"?

אפֿשר עס איז די מורא פון דעם וואָרט וואָס גיט עס מאַכט.

Caroline Lloyd, וואָס האָט געגרינדעט די ערשטע טויט קאַפע אין דובלין, זאגט אז מיט דער ירושה פון קאַטהאָליסיסם אין ירעלאַנד, רובֿ טויט ריטשואַלז זענען סענטערד אַרום די קירך און זייַן לאַנג-שטייענדיק טראדיציעס אַזאַ ווי לעווייַע און רעליגיעז סעראַמאָוניז. א געדאנק אין וועלכער קאטאליקן האבן אויך געגלייבט, איז געווען אז מען ווייס נעמען פון שדים איז א וועג פון אוועקנעמען זייער מאַכט.

וואָס אויב, אין הייַנט ס וועלט, מיר קען נוצן דעם צוגאַנג צו טויט? אַנשטאָט צו זאָגן עופעמיסם ווי "קראָסט איבער," דורכגעגאנגען אַוועק, "אָדער" אריבערגעפארן אויף "און דיסטאַנסינג זיך פון טויט, פארוואס טאָן ניט מיר אַרומנעמען עס?

אין אַמעריקע, מיר באַזוכן גרייווז. "אָבער דאָס איז נישט וואָס אַלעמען וויל," זאגט וואַן דיקע. מענטשן וועלן רעדן אָפן - וועגן זייער מורא פון טויט, זייער יקספּיריאַנסיז פון טערמאַנאַלי קראַנק, וויטנאַסינג די טויט פון אַ ליב געהאט איין און אנדערע טעמעס.

די טויט קאַפע אין דובלין איז געהאלטן אין אַ שענק, איריש סטיל, אָבער קיין איינער שיקער ווען די סאָובערינג שמועסן נעמען אָרט. זיכער, זיי קען האָבן אַ פּינט אָדער אפילו טיי, אָבער די מענטשן אין דער שענק - יונג און אַלט, וואָמען און מענטשן, דאָרפיש און שטאָטיש - זענען ערנסט ווען עס קומט צו אַדרעסינג טויט. “זיי האָבן אויך שפּאַס. לאוגער איז א טייל דערפון, ”לייגט לויד, וועלכער וועט באלד אוועקשטעלן איר פערטע טויט קאַפע אין דער אירלאנד'ס הויפטשטאט.

עס איז קלאָר אַז די קאַפעס טאָן גוט אַרבעט.

"עס איז נאָך זייער פיל וואָס די קהל וויל," זאגט וואַן דייק. "און איך בין אַ ביסל מער אין שלום אַז טויט וועט פּאַסירן נאָך טאן דעם פֿאַר אַזאַ אַ לאַנג צייַט." אין סאַן דיעגאָ עס זענען 22 האָסץ פון טויט קאַפעס, אַלע מענטאָרעד דורך וואַן דייק און מיט די גרופּע וואָס טיילן בעסטער פּראַקטאַסאַז.

ווי צו ברענגען די שמועס פון טויט היים

בשעת טויט קאַפעס זענען נאָך לעפיערעך נייַ אין די יו. עס., פילע אנדערע קאַלטשערז האָבן לאַנג-שטייענדיק, positive ריטשואַלז אַרום טויט און געהאלטן ביים שטארבן.

רעוו. Terri Daniel, MA, CT, האט אַ באַווייַזן אין Death, Dying, and Bereavement, ADEC. זי איז אויך דער גרינדער פון דעם טויט אַוואַרענעסס אינסטיטוט און די אַפטערלייף קאָנפֿערענץ. דניאל איז יקספּיריאַנסט אין ניצן שאַמאַניק ריטשואַלז פון ינדידזשאַנאַס קאַלטשערז צו העלפן היילן מענטשן דורך מאָווינג די ענערגיע פון ​​טראַוומע און אָנווער פֿון די גשמיות גוף. זי ס געלערנט טויט ריטשואַלז אין אנדערע קאַלטשערז ווי געזונט.

אין טשיינאַ, משפּחה מיטגלידער אַסעמבאַל אָלטערז צו לעצטנס פאַרשטאָרבן קרויווים. די קען אַנטהאַלטן בלומען, פאָטאָס, קאַנדלעס און אפילו עסנוואַרג. זיי לאָזן די אָלטערז פֿאַר בייַ מינדסטער אַ יאָר, מאל אויף אייביק, אַזוי די נשמות פון די אוועקגעגאנגען זענען מיט זיי יעדער טאָג. טויט איז נישט אַן אַפטערטאָט אָדער אַ מורא, עס איז אַ וואָכעדיק דערמאָנונג.

דניאל ציטירט אן איסלאמישן ריטואַל ווי נאך א ביישפיל: אויב א מענטש זעט א באגרעבעניש, מוז מען עס נאכפאלגן אין 40 סטעפס כדי אפצושטעלן און אנערקענען די וויכטיקייט פון טויט. זי אויך דערמאנט ווי הינדויסם און בודדהיסם ווי רעליגיאָנס און אַטענדינג קאַלטשערז לערנען און פֿאַרשטיין די וויכטיקייט פון טויט און צוגרייטונג פֿאַר טויט ווי אַ דרך צו אויפקלערונג, אַנשטאָט וועגן טויט מיט מורא און דייַגעס.

טשאַנגינג אַטאַטודז וועגן טויט איז באשטימט אין סדר. אויב דאָס לעבן פון אונדזער לעבן אין מורא פון טויט אַפעקץ אונדזער געזונט, מיר דאַרפֿן צו אָננעמען אַ positive, געזונט טינגקינג און נאַטור אַרום דעם טעמע. יבערמאַכן די דערציילונג וועגן טויט פון דייַגעס צו אַקסעפּטאַנס, צי דורך טויט קאַפעס אָדער אנדערע ריטשואַלז, איז אַוואַדע אַ גוטע ערשטע שריט אין עפֿענען דעם שמועס. טאָמער נאָך דעם, מיר קענען אָפן אַרומנעמען און פייַערן דעם טויט ווי אַ טייל פון אונדזער מענטשלעך לעבן ציקל.

Stephanie Schroeder איז אַ ניו יארק סיטי–באַסירט פרילאַנס שרייַבער און מחבר. א אַדוואָקאַט און אַקטיוויסט פֿאַר גייַסטיק געזונט, Schroeder האָט ארויסגעגעבן איר מעמאָיר "שיין בראָך: סעקס, ליעס & זעלבסטמאָרד" אין 2012. זי רעדאַקטירט איצט די אַנטאָלאָגיע "HEADCASE: LGBTQ Writers and Artists on Mental Health and Wellness ווערן ארויס דורך Oxford University Press אין 2018/2019. איר קענט געפֿינען איר אויף Twitter אויף @ StephS910.